奇门一脉
第三十一章 浮相一破落实相
2001年9月，我升了初中，可初中的我不再像小学那样规规矩矩的读书学习了，其一是因为我那破了明相的面貌，在升入初中后，同学们都嘲笑我是‘白眉大侠’，这让我开始觉得自卑，开始变得孤寂起来，我不再像以往一样随处交朋友，开始把自己的内心封闭起来，开始学着把头发留长，以此来遮盖自己的面貌，可即便是这样，那些同学还是会嘲笑会在背后议论。
我见无法平息同学的嘲笑议论，我开始学会了反击，只要我听见别人对我的嘲笑，我便会用拳头反击对方，开学的第一个星期，我便运用几年前师父交给我的拳术把两位同学送进了医院，当时家里不但赔了钱给对方，还一直给对方道歉。
初一第一个学期的班主任姓姜，五十来岁的一名妇人，她见我暴力的把同学揍了一顿，没问任何理由就罚了我，这也是我第二个不再爱学习的原因，因为老师的不公，甚至是不配为人师。
我所见过的那些老师，已经没有古人那般传道解惑的心思了，为了自己的职称与业绩，可谓是无所不用其极，手段也是层出不穷，在学校里，学习好的，桌位便靠前，学校不好的，便位置靠后。
难道那些学习差的，就真的不如学习好的吗？在学生心性塑造的年龄段，这些老师不但没有开导，而且还用另一种方式侮辱跟歧视这些学习差的学生，我不知道是教育出了问题，还是这些教师出了问题。
师者，传道解惑也，孔子‘罕言利，认为’君子喻于义，小人喻于利，荀子认为先义而后利者荣，先利而后义者辱。’……孟子言人性本善，荀子亦言人性，却以为其恶……还有，老子乃道家始祖，孔子却是儒家宗师……老子比较偏重于对形而上的问题和人与自然的关系的思考，由此而建立了他的本体论和宇宙论；孔子则偏重于对人与人的关系的思考，由此而建立了他的伦理学。老子言天道而亦能于小处着眼，所开创的道家有着丰富的关于社会与人生的哲理性思想，正是由于道家对社会人生问题的关注，并提出了与儒家迥异的看法和解决方式……孔子从不谈论‘天道’而重伦理，有子贡所说‘夫子之言性与天道，不可得而闻也’你觉得，若是孔子，尽信于师长，循规蹈矩，就如尽信书之言，今日，还还会有孔夫子吗？
我随波放