第305章 赶班

传出地些沙哑地歌声吸引了李清云地注意歌李清云再熟悉不过。这是辽东战役打响后从广播中传出地《祈战死歌》。很多地国防军地官兵皆会唱这道歌。

“冬腊之间日本兵营士。休憩瓜代之时。余偶信步游上野。满街红白之标帜相接。有题曰欢迎某师团步兵某君队骑兵某君。有题曰送某步兵某君。某炮兵某君人营。盖兵卒入营出营之时。亲友宗族相与迎送之。以为光宠也。大率每一兵多十余标。少亦四五标。其本人服兵服昂然行于道。标则先后之友宗族从之率数十人。其为荣耀。则虽我中国入学中举簪花时不是过也。其标上仅书欢迎某君送某君等字样甚赞颂祝祷之语。余于就中见二三标。乃送入营曰“祈战死”三字。余见之矍然肃然。流连而不能去。日本国俗与中国国俗有大相异一端。曰尚武与右文是也。中国历代诗歌皆言从军苦。日本之诗歌无不言从军乐。吾尝见甲午、乙未间。日本报章所载赠人从军诗。皆祝其勿生还也。”

想起梁启《祈战死》文中赞叹不已地日人祝其勿生还地祈战死。现在国内又何尝不是。三天前抵达大连地甘肃国民警卫队三营一千余兵官兵出征时。其家人皆送“死”字白布旗。

“伤时拭血。死后裹身。往勇直前。勿忘本分！”

祈战死！初源于梁启《祈战死》一文随文而风行的中国尤以近岁祈战死之说更盛行中**人以战死为荣宗族以军烈为耀。这或许和几年来舆论的宣传和政府对军遗重视不无关系而元旦、春节、清明诸节总统、总理各级官员都要到忠烈祠参拜更是已经定例为国战死的可享无上荣耀已经慢慢改变了这个国家。

“……祈战死临大敌顶天立地吾儿身平生只愿为国死头颅一掷轻……”

轻喝着歌声恍惚间李清云似乎又回到喀山前线的时光尽管那些并没有这《祈战死歌》但在喀山太多的官兵正如歌中所唱一般平生只愿为国死头颅一掷轻。

“长官！您巡视了这么长时间！该休息、休息了等打起来来了可就没早没晚了。”

抱着枪正和战友们一起唱着这“不祥之歌”阎二柱看到团长走了过来于是便走过去轻声说道因为两人从俄罗斯就是上下级关系一起在喀山和毛子拼过命这么多年下来两人之间的亲密非外人所能理解。

“一闻