第五章

这里是托里斯汀魔法学院。在夏期休假刚刚开始的宿舍塔里两个贵族正在无聊地打时间。

那是微热之琪尔可和雪风之塔巴莎。琪尔可百无聊赖地、懒洋洋地横躺在塔巴莎的房间的床上。只见她把衬衣胸前的纽扣全部解开用手不停地扇着那起伏分明的胸部。琪尔克虽然喜欢热情不过却很怕热在这被夏天那毫不留情的阳光晒热了的房间那好像要把自己烤熟似的热气让她感到十分苦闷。

“我说塔巴莎求求你象刚才那样再来一次吹风啦。”

塔巴莎的目光没有从书上离开只轻轻地挥了一下手上的魔杖。

“冷一点的风比较好最好是冷得让人浑身颤抖的就像你的别名一样的。”

或许是早就猜到了琪尔可的要求塔巴莎念动咒语所带来的风是夹杂着冰粒的雪风一下子让琪尔可的体温冷却了下来。

“啊——好舒服……”

琪尔可干脆把衬衣脱下来扔开了一慵懒的姿势尽情地享受着塔巴莎带来的冷风。这种样子绝对不能给那一打以上为琪尔可心醉神迷的男性朋友们看到否则梦想会一下子碎成碎片。

琪尔可一边陶醉着一边看着一动不动的看着书的塔巴莎。塔巴莎在这种大热天里仍然沉醉在书里连一滴汗也不见有。“雪风”这个绰号难道指的不但只是内心的冷漠也包括身体的冰冷吗？琪尔可轻声道：

“我说雪风你像个新教徒似的很喜欢书呢。难道那就是新教徒们沉迷的整天挂在嘴巴上的‘实践教义’？”

所谓的‘实践教义’指的就是主张应该忠实地按照始祖普利米尔的伟业和记载其教诲的书《始祖的祈祷书》上的解释说明来行事的一个派别。

不过“始祖的祈祷书”在很多地方都有所谓的“原稿”而且写的内容也有所出入。不但如此还有人说那些《始祖的祈祷书》的文本是在始祖普利米尔死后数百年才写成的。托里斯汀王室代代相传的《始祖的祈祷书》里甚至连一个字也没有写。因此至今为止神学者们作出了许多不同的解释哈尔吉尼亚的寺院和贵族们就按自己需要的理解来用于治世。

从宗教国家罗马尼亚的一名司教开始进行的“实践教义”运动是以专门敲诈平民血汗的**寺院的改革为目标的。而这个运动展到后来已