重生之资源大亨
第四百五十三章 古城的未来
现仅存文庙、武庙、望湖楼，藏书楼等古建筑了。”刘宇指着南边的街道满脸的遗憾道。
“武庙里供奉的是姜太公还是关圣？”方明远随口问道。
“姜太公？武圣人不是关公吗？”李雨欣诧异地反问道，她还是第一次听说，在武庙里供奉姜太公呢。
刘宇却是一挑大拇指，一脸佩服之色地道：“方少，看来您是懂行的行家啊，这一句话，就问到了关键所在”
“啊？”李雨欣就更好奇了，“刘所长，武庙里也供奉姜太公吗？”在秦西省，做为周朝的发源地，姜太公姜子牙的大名自然是无人不知了，但是她还真不知道，姜太公还受武庙的供奉。
刘宇虽然不知道这个漂亮的小姑娘到底是什么来头，但是看她和方明远神态近密，自然也就不敢怠慢，连忙笑道：“姑娘你有所不知了，如今大家一说起武圣人来，那都会想起关公，但是从武庙的历史来说，最早的武圣人却是姜太公，唐高宗上元初，封为姜太公为武成王。开元间比照文庙祭祀体系，始置亚圣十哲配祀，所以这武庙又称武成庙，用来祭祀姜太公以及历朝历代的良将。而关公的崇拜最早只是流行于荆州地区，在唐朝时只是武成庙的配祀，进入宋朝之后，由于宋朝朝廷对关羽进行册封，关帝信仰才进入佛教、道教体系。到了明朝，关公被当时的皇帝封为了‘关圣帝君’、‘三界伏魔大帝神威远镇天尊’等一大堆尊荣，而且关羽的忠、义、仁、勇得到明代及清代历代皇帝的推崇，所以后来朱元璋废除了武庙，将姜太公从祀帝王庙。而清代雍正则追封关羽为武圣，以关羽为主祀的武庙与孔子的文庙并列，合称文武庙。后来，大家就只知道武圣为关公了，全国各地的武庙里供奉的也都是关公了。但是我们这里的武庙，供奉的却仍然是姜太公”
李雨欣听得瞠目结舌，原来这武庙的历史是这样的，她还一直以为武圣就是关公呢，想到这里，她不禁扯着方明远的胳膊，兴奋地道：“明远，你好厉害啊，这么久远的事情你都知道”
“方少果然是知识渊博，武圣原本是姜太公，就连许多考古工作人，都不清楚的。”这拍马屁又不费心费力，刘宇自然也要附和几声。方明远老脸微红，若不是经历了前世里网络大潮的缘故，他也是一直以为武圣人就是关公呢。