重生神犬
第一百六十八章 脱胎换骨
少说笑了，飞剑之道没有你想象的那么玄乎。不过是将武术里边的剑术挥到极致，长剑产生灵性，最后以气血御剑罢了，托费气血很大。天下兵器，练得时间长久，到通彻的地步，自然可以与人沟通，产生共鸣。”文韬开口解释道。
飞剑一说在前人的记载传奇当中充满神秘色彩，什么练剑成丸，口中一吐白光，瞬息便取人级于千里之外。
这些在文韬看来，只是写故事的人不懂剑术的真传，刻意夸大而已。根本算不得准。至于口吐白光，应该是武者达到练脏换血境界后，呼吸吐纳时喷出的气体凝聚不散，好似长剑从口中不断的吞吐出来。在不明真相的人眼中就成了白光飞剑。
飞剑之道的原理相当简单，就是《浑元右经》里边描述的“气随心到，心逐气穿，心能普照，气自周全，久而力自加焉。”这里的气指的是“气血”气随心到，气血外放。用气血来驾驭兵器，把力气加注在兵器之上，然后慢慢练习，达到运用自如的境地。
武学中有“明、暗、化，小三劲之说法，剑术不过是换成“形、气、神。三种功夫艺境而已。其实所讲的是同样的荆情，前者是用气血滋养自身，后者则注重祭练手中的兵器。
“这样呀”李君杰也是练武之人，听过老者的解释明白几分，不住的点头。末了，他又开口问道，“不知道你师父到了哪种境界？。
“我师父练剑五十余年，修炼飞剑也有四十年，已经触及到武道的巅峰，离脱胎换骨只有半步之遥。能在方圆数里之内取人级，全力使出飞剑不过飞出十几里地，再远就力所不及。”
“哦，怎么还有脱胎换骨，到底是怎么回事？”这个说法李君杰还是第一次听说。
“寻常的武者只知道武道分为四重境界，最高为练脏换血。却不知道在道家的戎分中还有一重境界，那就是脱胎换骨。进入这一步，才算真正踏入道的境界。一般人所说的修道有所成，就是脱胎换骨，也是道家讲的“习武可以强身健体，修道方能长生。的由来。”
练拳、玩拳虽然只有一字之差，但是意境却不一样。很多武者功夫达到练脏换血境界后，都会猎涉有关佛道的书籍，从中级取灵感想要更进一步，旧是否怀有为作为一个单纯的武者来说，练腓愕除川经是武术的终点