终极科技帝国
第三十一章 守护一A型
代田和高千惠外还有一艘运兵船消失在海岸线处，眼中闪过了疑惑之色：“这小日本鬼子莫不是准备去打沙溪市？”
听到徐毅的猜测王猛心中一惊，旋即回复过来笑道：“估计小日本鬼子就是这个打算，擒贼先擒王啊”
徐毅点了点头：“截获的电报显示，小日本鬼子国内已经开始总动员了，不过首先的兵力都往朝鲜方面运送，所以这支舰队根本没有运兵船配合，只得在台湾抽调一部分兵力出来”
趴在山坡上的王猛收回望远镜开始准备撤退：“这样正好，让小日本鬼子见识见识什么叫做战列舰的克星那巨大的运兵船就是最好的靶子”
“日本舰队带走一部分兵力，正好可以缓解一下加强团的压力，毕竟这山地丛林战1:3的比例还是让我有些不好的预感，据说日本人都有玉碎的习惯？”徐毅悄悄的跟着王猛沿着来时的路向回走着说道，虽然他带领的团队并不怕日本人的自杀式攻击，可是拿着华夏热血男儿的命去和那牲口一样的矬子换，他认为还是太奢侈了
听到徐毅说道玉碎，王猛倒是从其他方面了解过这种日本人的习惯，日本自濂仓时代世纪）形成武士精神，经历了600多年的幕府（相当于大军阀家族）发展。效忠精神得以为社会所崇尚形成了“武士道”——这一特殊的文化内涵。一个人一出生生命就属于天皇(幕府时期则是效忠将军），战死是一种光荣，被俘虏是一种耻辱。
再看日军的军歌：“冲向高山，让尸骸填满沟壑；走向大海，让浮尸漂满洋面……”在近代世界军旅歌曲中，从其他哪个国度能找到日本“皇军”这样句句见尸、字字带血的军歌？军歌如此口号亦然。战时日军官兵的口头禅是“让我们到靖国神社再会吧”
日本民族由于独特的地理环境导致的一些传统特点被武士道毒素改造成邪教般的精神不过，假如仔细研究近代日本战争史，可发现不同部队、不同地域兵员的军风和精神面貌也不尽相同。以日军基本战斗单位——“师团”而论，熟悉内情的人可以从序列番号中大致判别其战斗力水平。
军人来自社会，看日军师团的战斗力，除了番号，也要注意组建地域。近代日本军界为克服古代割据传统，联队长以上和参谋军官频繁轮换，大队长以下官兵仍属一地