造化大宋

第一百五十七章

157第一百五十七章

自从《明德报》停刊之后,程颐就闭门不出。莫说文会,连弟子也不怎么教了，只在家潜心研究经学。他的兄长程颢则被天子换了差遣，出京巡视各地水利。也正因此，士林中才没几个敢对程家落井下石。

不过这些对于程颐而言，根本无关轻重,他毕生钻研的学问，才是最为重要的。既然大气有巨力已成事实，一味规避也不是个办法，于是程颐的目标,就改为了怎么把气压、天理和纲常联系起来。

也算功夫不负有心人,经过数月研究,程颐终于大致理清了思路。大气有巨力,乃是天道至高的表证。故而万物才在重压中生，却又丝毫感觉不到压力。这力道无处不在，犹如上天无时无刻不关注世人。唯有遵从天理，顺天而为，才能体悟“道”之所在。相反，若是悖逆了天道,就会遭到上天责罚。就如那宝应观前的演法,故意抽出大气,才生出爆鸣,便是天之怒，不可妄为。

而从这个角度,又能反推到孟子的“行善说”。若是人性不善，如何能在重压下得以存活？甚至可以说，天下万物最初都是向善的，这“善”才根本，才是“理”之所在。而影响人的恶，来自于“才”，因为气分清浊，当“才”被浊气所污，就会变成恶，故而教化才尤为重要。

当然，这理论中，有一部分用到了张载的学说。但是张载关于“真空说”和“宣夜说”的看法，他并不认同。宣夜说根本没法解释日夜轮替，哪有浑天说来的妥当？而真空也未必能让东西漂浮，就如那大铁球被扯开的一瞬，声若雷鸣。想来真空是不存外物的，真正的混沌里，哪能存在炙热的日轮，银白的月华？

至于什么大气成分，显然属于细枝末节，不过是阴阳之变罢了。

如此一来，这些新出现的东西，就被程颐稳妥的融入了自己的理念之中。当然，还有不少细节需要推敲，寻找相应的经典对照，但是比起当日慌乱，程颐已经有了底气。这些天，更是连书房的门都不愿出，每日只翻看古书。若有闲暇，也不过翻翻小报。当然，程颐心底对于《日新报》的厌恶，至今也未曾消退，但是梦溪生的小论还是要瞧瞧的，以免漏了什么新发现，影响他做学问。

也正因此，程颐也第一