阴间到底是什么
第五十七章 器用者空
：“我不知道。就算那里不是真正的阴间地狱，但我认为，它也跟真正的阴间或许有什么关系。这些年来，我研读过世界诸多教派的经典，希望通过先哲的帮助，能够找到生与死真正的意义。可是直到现在，我发现所面对的问题，还是一无所知，根本没有答案。这里存在了一个限制我们往最深层次探索的最大枷锁，你知道是什么吗？”
“不知道。”
姚兵看着钟秀的尸体，缓缓道：“那就是我们还活着。”
听完这句话，我心里一寒，静静看着他。
姚兵说：“夏虫语冰，无论夏虫得到多少冬天的资料，夏虫永远也无法理解冬天。我们也一样，不管得到了多少关于死亡的信息，还是永远无法知道死是什么滋味，除非……你死了。就好像你问我，物理实验打开的阴间，和真正的阴间有什么区别，我无法回答你。等我真正能回答你的时候，我们已经阴阳相隔，一个生人一个死人了。”
我没有说话，他说得是对的。
“我管我们人类的文明，叫做‘生’的文明，这种文明只是大文明框架下的一小部分。就好像铺开一张白纸，人类发展所有的文明进程，都是描绘在这张白纸上的种种图案。你活在这张二维的白纸上，永远也无法理解白纸以外是个什么状态，更无法理解更多纬度交错形成的大空间。“姚兵说。
我说道：“如果出现一个力量，把这张白纸完全撕碎呢？”
姚兵笑：“那就没有任何再探讨的价值。你发没发现这件事最有意思的地方在哪？人类努力去理解一个根本无法理解的世界，要走出一个死循环，这种孜孜以求乐此不彼的无用功工作恰恰是这里最有价值的东西。”
他做了一个手势，把手掌摊开，对着手掌说：“只有这张纸的存在，才能显出纸以外空间的价值。你们中国道家里不是有这个思想吗，只有‘有’的存在，才能知道‘无’的价值。我记得中国古籍里有句话叫‘器用者空’，正因为器皿空处的存在，才使它有形的部分有意义。”
我仔细玩味他这句话，越想越觉得深。“器用者空”这四个字所透漏出的思考方式和世界观，确实是典型的古代中国道家思想。
“刘洋，现在我们面临一个死境。死，并不是什么坏事，反而