第六百一十六章家训

字。

这个上面的兰墅就是高鹗的子，而小泉就是程伟元的字，这才红学领域算是基本的常识了。

从这一点上也是可以看出来红楼梦地后四十回绝大部分都是高鹗自己独立完成地。

乔迁看后说：“这书也算稀有了。呵呵。虽然不是红楼梦的后四十回地手稿，但是起码来讲。这个多少也是和红楼梦有点关系的，有程伟元批注两万块应该值当了吧？”这话当然是问潘大头了。

潘大头接过来乔迁手中的书，看过以后说：“确实难得，至少那么多年了，我在潘家园都没有见到过类似的作品，程伟元此人多是一个书商而不是一个书生，他的文字基本上就没有流传下来，历史上记载程伟元的事迹也是不多的。上面的小泉这两个字，确实是程伟元用过的字号是不错，但是，这也未必说上面的字就是程伟元写的嘛。”

因为没有程伟元的字为标准，也就是乔迁也没有能够被历史学家确认的就是程伟元的字为参考，所以就没有人知道程伟元的字是什么神韵。

因此潘大头要是一定说这些字未必是程伟元写的，那乔迁也是没有什么反驳的余地的，这些事情都是公所公有理，婆说婆有理的。

乔迁一时半刻还真是拿不出来证据来，毕竟程伟云这家伙也没有留下太多的实物来，实际上程伟元能够为后人所以熟知，还是因为他刊印了红楼梦，因此成为历史上研究红楼梦注定绕不过去的一个人物。但是他关于他的古董，那真是少之又少。

乔迁却一点都不慌张说：“这个有什么好考证的，我不是一个历史学家，我是一个古董商人，考证的事情还是交给那些老学究们去做好了。作为一个古董商人，我自己不过是想找到我要找的古董而已，至于这上面的字究竟是不是程伟元写的，那对我来讲有什么区别吗？”

这是一个无赖的理论，但是有时候无赖的理论还是相当的让人难以反驳的。乔迁的这话倒也是一时半刻不可能被潘大头驳倒。

看到潘大头说不出来一二三来，乔迁笑了笑说：“其实也是因为这个印章的缘故，程伟元留下的实物虽然是不多的，但是却也是有一点的，其中就有这样的印章。我曾经在荣宝斋那里见到过程伟元的印章，据说这个印章就是程伟元本人的一个印章，至