五胡明月

第二百四十八章：早期不完整的道教

小草依旧没有抬头看一眼葛洪，而是像自自语一般的回答道：“要是真的只是一棵草，该有多好……”

葛洪听到这里，突然歪了歪脖子，倒不是因为小草自暴自弃的话，而是他明显听见了一种很轻微，轻微到几乎听不见的声音！

是水滴的声音！没错，是水滴下来的声音，因为很长时间才滴一下，又离得很远，所以如果不是机缘巧合，或者耳朵极其灵敏的话根本不会注意到！

而葛洪偏偏就是一个在各种灵山大川中，各种洞穴中寻找各种炼丹材料的人，所以即使是这样轻微的声音，也没有逃过葛洪的耳朵！

葛洪顿时眼前一亮，他很清楚，只要有水流下来，那么不远处就一定会有通路，而有通路的话，就有了希望！

葛洪低下头看了一眼那个小女孩，突然严肃地说道：“如果我有办法出去呢？”

“可我不想出去了……”

“嗯？”葛洪听到这里，确实觉得有些意外，这样的话，哪里像一个小孩子会说的话，不过既然自己心中已经生出一线希望，葛洪也就没有再多说什么，只是静静地看着这个小女孩，一不发。

小草又像是自自语一般的说道：“葛洪，你觉得这世间到底有没有鬼……？”

“鬼？”葛洪被小女孩突如其来的话惊了一下，一个那么小的孩子竟然跟自己谈起鬼了？不过，葛洪对这个小女孩确实是越来越好奇了，所以回答道：“你知道太乙天尊吗？”

“不知道……”

“太乙天尊就是太乙救苦天尊，他化身无数，寻声救苦，超度幽冥鬼魂！（太乙救苦天尊起源甚早，又称东极青华大帝、太一、太乙、泰一、泰皇，是先民对道的别称，有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。我国古代尚未崇拜三清道祖之前，已将太乙视为天界的至尊上帝，也是宇宙一切生命的发源。如郭店楚简中说太乙生水；《汉书.郊祀志》记载天神贵者太乙。《楚辞补注》在解释〈九歌.东皇太一〉时，也说太乙，天之尊神；祠在楚东，以配东帝，故曰东皇。甚至原始道教流派之一的太平道，也奉祀太乙为主宰神。与民间常称的太乙真人其实并非同一神，道教隐宗－妙真道，奉为本宗主祭天尊神。）”