我有一座藏武楼
第五百三十章 玄功要诀
中得到想象不到的好处，不说直接圆满，但将玄功要诀学个七八成却是不成问题，这是一种捷径，段毅便是如此。
而且通读这手稿，段毅完全可以领略到写下这些字的人心胸之宽广，心境之高深，宛如汪洋一般，难以揣度。
当然，应我求这三个字，便将段毅所有的震惊以及不可置信都打消干净。
这位魔教之主，修为之高，当世无二，堪称三十年前的天下第一高手，从丁玲的只言片语当中，段毅也能猜得出，当年之所以在昆仑玉虚宫斗战失利，内中有更复杂的因素，而不单纯是玉虚宫掌教武功比应我求高。
抛开应我求以及玄功要诀这门武功，来说说段毅体内的变化。
段毅如今四肢百骸俱通，经脉畅顺无阻，但真气却是变化极大，在玄功要诀当中，被称之为返本溯源，乃是有别于真元真丹境界的内功划分，是一种更细微，更细腻的境界。
天下万千内功，法门各异，有的练出剑气，又的练出刀气，有的内力绵柔，有的真气刚猛，有的炽烈如火，有的森寒如冰，种种不胜枚举。
但本质上，所有的真气，都是由一股母元气衍生化得，这种元气，就是武者能超凡入圣，做到破坏力远超凡人想象的根本，也被玄功要诀称之为太素元气。
事实上，这种领悟，乃是段毅所独有的，太素真气，恐怕练出的人也是寥寥无几。
玄功要诀乃是一门将原理，讲研究的功夫，人人都可从中参悟出内家修行的法门，却又因为各人的资质禀赋不同，人生际遇不同，福源不同，而有所差别。
就像是看一个人，有的人看的是外貌，有的人看的是衣着搭配，有的人看的是内在品性，关注与侧重点不同，得到的结果自然也是大相径庭。
而在玄功要诀当中，太素元气，算是内家最难领悟的一种法门了。
在道家学说当中，有先天五太一说，即是太易，太初，太始，太素，太极，解释了道学由无极衍生天地万物的过程。
略过其余四太不提，单说太素，乃是太始变而成形，形而有质，而未成体的阶段，通俗来说，就是太始由无形变化为有形，有形然后有质，却还没真正生出个体。
在内家上来说，就是母元气未被天