士子风流

第六百三十三章：这是挑衅

了海路安抚使司批准的人才能踏上那一片传说中如梦如幻的大陆，可是这些人纵然没有真正领略过大明的风光，却依旧乐此不疲的在回航之后吹嘘大明朝的富足。

其实这是一种很正常的心理，人们总是寄望于这个世界上有着天堂一般的乐土，这就好像历朝历代的读书人总是言必称三皇五帝一样，因为是天朝上国，是文明的中心，所以大家不可能意**域外有什么皇道乐土，既然如此，久远的三皇五帝时期自然成为了读书人意**的对象，什么君主贤明，什么官员素来清廉，什么百姓淳朴，反正只要这个世界存在某种丑恶，那么就将自己想象中的世界推向另一个极端，现实中有饥民，所以三皇五帝时必定没有，现实中有昏君，三皇五帝时自然也是没有，现实中有贪官污吏，三皇五帝时则是人人都如包拯一样清廉。

这种意**的心里，是人类共同的爱好，佛朗机人也是如此，在这个黑暗的大陆上，有太多的压迫和不平等，人们急需要臆想出一处人间天堂，而大明朝，恰好符合这个条件。

于是乎，一群人忽悠下，源源不断的登上了前往远东的船只，这里头，既有传教士，有艺术家，还有不少，便是各sè各样的手艺人。

当然，根据双屿港的规定，传教士是别想获得登岸的许可的，倒是各种匠人，只要通过了检验，往往都可以登岸居住。

皮条客的生意，显然做的还算不错，只是这对邓健来说，又是一大笔银子。

他大倒了苦水，让几个府县的官员目瞪口呆，不过他们大致上，也对海路安抚使司和海外的藩人有了些了解。

最后，邓健郑重其事的对他们道：“诸位，本官待会还有事，你们在岛上可以随便走走看看，不过，若是遇到那些满口上帝的骗子却要小心，这群家伙不能去天津、宁波，一个个赖在这舟山各岛，逢人就四处说上帝比菩萨好，你们是官员，不可被他们蒙骗了。”

送走了这些人。

邓健的眉头皱起来。

rì子似乎越来越不好过了，按理来说，南直隶和福建新政是好事，可是对海路安抚使司，却未必是什么利好，只怕又有一笔银子要贴进去，数额巨大啊。

还有南洋的问题，似乎也让人纠结不已，看来，是该到解决的