0563、鬼修法门

一个个的九大派强者，化作虚无。

渐渐地，李牧出刀，有了一些奇异的变化。

刀光渐渐敛去，唯有细微的破空之声。

似是清风徐来，又似是曲水流动，似是寒意宣泄，又似是暑气飞驰，似是寒霜突降，又似是雪意纷飞……刀光越来越暗淡，但威力却越来越强。

李牧心中，有所领悟。

他的刀意刀道，乃是以自创的先天无形破体刀气为基础，将李白的【侠客行】剑意融入其中，又在【五帝长生经】的五行五气基础上衍化而来。

中国古代的哲学思想，尤其是以老子为代表的道教理论，最是讲究阴阳、五行，道生一，一生二，二生三，三生万物，阴阳五行是万物之基础，从而衍生出这天地之间的一切人与物。

可以说，阴阳五行，乃是大道之源。

也是道家诸多神通，万千奥义变化之源。

【五帝长生经】就是在这种道家理论的基础上，推演出来。

李牧修炼【五帝长生经】，完成了‘五气朝元’，突破天人境，打下了大道之基，所以李牧的真气修为，走的是五行衍化万物的路子。

所以刀意刀道与本身结合的基础，也在五行。

【侠客行】剑意一共一百二十，五字一句，十字一行，二十字一段，字字珠玑，蕴含李白毕生所创的剑意精华，李牧将这剑意一一拆解，演化五行，与自己的武道融合了起来。

五行衍化，与【侠客行】这一百二十字结合起来，需要找到一种完美的意境寄托。

李牧想到的是地球上的二十四节气。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

这是地球上很多中国人耳熟能详的二十四节气歌，节气指的是时节和气候。

中国古代的道家贤者们，认为一年四季的衍化，与阴阳无形的变化，紧密相关，乃是金木水火土五行之气的具象表现，五行之气在不同的节气中，强弱有不同的体现。

在青莲池之中，领悟【侠客行剑意】的时候，李牧就把握到了一些端倪，而与九大派的各大掌门战斗之中，领悟的就更多了。

一种全新