三国之卧龙助理
第二百五十五章 意外的良机
这样画符驱鬼之术吧。”
刘禅的话差点没把方绍笑喷了，这小子，倒把这数学符号跟道士那些鬼画符的乱七八糟东西当成一回事了。
方绍只好耐心的解释道：“公子，你可不要小瞧了这《数学》，天地宇宙的来源，万物阴阳的生成，尽皆在这些符号之中。”
刘禅似乎是听懂了一些，但又似乎还是一头雾水，“那知道天地宇宙的来源什么的，又有什么用处呢？先生以前不是教过我，天下间所有的道理，都在圣人之言当中么。”
方绍以前是这么说过，不过那只是糊弄小孩的，没想到刘禅还记得挺牢固的，这倒让方绍有一时间不知该怎么向这个小孩，解释这数学的重要性了。
作为一个穿越而来的人，方绍当然知道现代科学是建立在数学的基础上的，而中国之所以没有能够演化出现代科学体系，这也跟中国古代没有严格意义上的数学体系有着密不可分的关系。
方绍当然也知道，中国古代的数学往往是经验主义，也就是根据长时间的，多次的实践得出的规律，是从实践中总结出来的结论，只是一种归纳，但缺乏严格的证明。当然，这也和中国古代的哲学思维模式有着密切的关系，不看重逻辑推理，这是其致命的弱点。
同样，中国古代的数学还缺乏系统性，所有的理论都很零散，就以最为著名的数学著作《九章算术》而言，它也仅仅只是交代了一个个有趣的现象与结果，并不给出推理，章节的排布也是按照农业生产的实用性来分的，并非是按着严格的数学体系来划分。
方绍同样也知道，即使没有一个优良的数学体系和研究氛围，中国也将在几千年内领先于世界，但终有一天，当世界的科学展到一定程度时，量变必将产生质量，而到那个时候，中国必然要为重人文而轻数理负出沉重的代价。
方绍也明白仅凭自己的力量，很难独自改变这样的历史进程，只有使整个社会的思想风气，不再将科学技术视为“奇技yin巧”，而是一种如《论语》、《大学》、《道德经》这样需要学习和研究的必修课时，中国的科学展史才能真正的改变。
所以，方绍才要在这两个孩子身上种下一颗种子，希望将来有朝一日，无论他们谁能够成为一国之君，都能够凭借着