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龙狂篇 第三十九节 翔龙与凤凰
也就是说，灾厄之地，就是梵铎尔曾经的居所，让人有进无出的魔法（禁）制是他布置，伊玛斯卡的奇械师。原本最擅长的两种魔法，就是空间法术和炼金术。而那只凤凰，很显然和梵铎尔脱不开干系，或许是他的宠物之类，也未可知，总之是替他在这里看家守门地。
凤凰一开口就说汉语。虽然她也会说耐瑟语，但十分的不熟练，显然不是母语。如果说凤凰和梵铎尔是一伙的话，那么梵铎尔应该也会说汉语？
如果是在地球上，会说汉语的人有十几亿，不足为奇，但这里是费伦，那就另当别论。琼恩被莎珞克提醒，突然想了起来，在断域镇的时候。魅魔曾经提及有关罩杯大小的标准。说是欧凯所发明，用的分明也是汉语。
会同一种罕见的语言。同样和萨瓦棋魔像关系匪浅，就此推论地话，欧凯只怕和梵铎尔相识，而且关系十分密切。如果再进一步，结合魅魔所说的其他信息猜测的话：梵铎尔死亡时间是在五千年前，而欧凯第一次出现在深渊也是这个时候；梵铎尔是个巫师，欧凯虽然是炎魔，却明显偏好使用法术；梵铎尔是因为和恶魔（勾）结，所以触犯律法逃亡，他这副萨瓦棋也是得到恶魔的帮助所以才能完成，那么他死亡之后，灵魂极有可能也会转化成恶魔，就像莎珞克一样……
那么，欧凯会不会就是梵铎尔，两者其实是一个人？
琼恩以前知道一个名词，叫做奥康姆剃刀，所谓“如无必要，勿增实体”，通俗地说就是以最简洁的方式搞定问题。他的思维方式，很多时候也近似于此，越简单越正确，越少越好。上次在断域镇，他能够猜测出格拉兹特和红sè寿衣是同一人，很大程度上就是这个缘故——因为如果他们是同一个人地话，一切问题依旧可以得到圆满解释，既然如此，那么就没必要再多增加一个人。
同样的道理，假设欧凯就是梵铎尔的话，一切问题便迎刃而解，整个疑团豁然开朗。
“你原本是伊玛斯卡的学者奇械师，因为（勾）结恶魔，研究以人的灵魂制作魔像的方法，触犯帝国律法，逃亡到幽暗地域，成为卓尔的首席大巫师。身死之后，借助恶魔的力量，将自己也转化成恶魔，坠入深渊。这一次被奥喀斯指派，能够重返物质界，趁机取回自己昔日未曾制作完成的萨瓦棋