齐天传

三五七、论《器典》

燃灯论及如来修为，悟空不由得有些激动，原来自己已能和如来相抗，原来如来也不过如此。

水帘洞中竟有元始布下的阵法，看来三清是彻底参与到此事中，而且从头至尾便始终和如来站在对立两面，并无丝毫妥协。

谈起水帘洞，悟空想起一事，问道：“师父，我乍生之时，初进水帘洞便有人与我传道，这人是谁？”

燃灯笑笑道：“那自然是我了。”

“为何要如此做，是为了平添造化么？”悟空问道。

燃灯摇摇头：“你若想去造化，如探囊取物般容易，但汝等神猿皆不失初心，这也说不好算是固执或是执着，尔等若如大圣国师王菩萨一般无所顾忌，今日修为应能更上一层楼了。”

悟空并无丝毫遗憾，道：“若天下人皆为利往，悲莫大矣，若造化神猿失了敬畏之心，枉称造化。”

燃灯连连点头，道：“正是如此，所谓有得必有失，天下人十之八九只见眼前之利，却不知失了初心才是最大祸事。你若罔顾造化，势必不能得今日缘分。”

悟空细细一想，《西游记》中那个美猴王，入天宫吃蟠桃、偷仙丹、拐仙酒仙肴下凡给花果山群猴，更嗜杀好斗、见利则图、睚眦必报……这一切作为哪一个不与造化有关。看似得了许多好处，却不知不觉一步步入了如来圈套之中……悟空不禁打了个寒噤，庆幸之余又有些后怕，自己何尝没想过入蟠桃园大快朵颐，又何尝没想过去兜率宫偷丹吃。

燃灯接着道：“我传你道法，都是在我所藏典籍中随意选的，你那时不经人事，我只要看你悟性如何，本性如何，尽早点醒你灵智，免得你受了世间杂陈俗念扰动初心。现在想想，实在是多此一举了。”

悟空道：“师父为何这么说？”

燃灯道：“便在最后一次传《韩非子》于你时，我发觉你已丹田之中渐渐自成其道，便连我也看不仔细，但绝不比世上任何一种道法稍逊。”

悟空问道：“师父，记得你传过《韩非子》后，说了‘可叹，可怜，可悲’六个字，这又是何意？”

燃灯笑道：“你记性倒好，我当时只慨叹，灵明神猿如此心智，竟然命运多桀、生平坎坷，且要受我等俗人摆布，岂不可叹、可怜、可