一六〇、混世论

三清一言不发，悟空也好借此机会理清思绪，从老君语中得知，三清与玉帝不合，乃是玉帝勾结外人所致。

道教有三清六御，这类常识老君自然不会蒙骗自己，三清排在六御之前也是板上钉钉的事。由此看来，在道教中三清乃是至高无上的地位。换一种说法就是——玉帝掌皇权，三清掌神权，一个是政治领袖，一方是宗教创始人。

按理来说，二者泾渭分明，也好区分，那便是在天庭玉帝说了算，道教中三清执牛耳。而现实中，显然这两方都不是安分的主。听老君话中之意，三清乃是受人托付辅佐玉帝，若不是看这人面子，恐怕三清便要与天庭撇清了。

而即使现在，三清心中隐隐也以无上身份自居，三清门下高人无数，在天庭中影响力极大，又有谁能与之相抗？

玉帝名为万天之主，论起对实权的掌握来，其实名不符实。无论在《西游记》中的美猴王大闹天宫还是今世的围剿花果山之战，天庭众将大多出工不出力，面子给你玉帝，心中却隐隐抗拒。天庭中不服玉帝的，只怕还不在少数呢。

这说到底，基本还是实力使然。玉帝若有三清这般修为道行，一声令下，哪个敢不听从？

这时，老君道：“前世不论，只看今朝。如今道教看似风光依旧，实则暗流汹涌，已是大病缠身，不得不治的境地了。”

悟空问道：“先前老君所说的气运，那又是何物？玉帝夺它作甚？病在何处？却要如何治？”

老君听悟空一气问了三个问题，笑道：“你倒比我还急。”

转而语气庄重威严，道出了一篇造化之论：

“三界之事，从一初始便错了，然天下事岂以对错等闲视之？祸福臧否，莫在人论，在乎心也。心意至时，岂有无用之功？”

“三界中那善恶界，你也曾去过，此界未曾大成，却是我多年修行的苦证。最初时，此地只一片荒芜之地，并无国度之分。我自他处移无数生灵至此，然后以阴阳为界，使善者相聚，恶者亦不分，自以为如此之后法度分明百姓相乐，向来物以类聚人以群分便是如此。岂料善能养恶，恶能生善，而不过百年之后，善恶再度混淆难分。”

“我偏不信此理，再施大能，将善恶人分而居之，没过多