清虚道德天尊

第四百一十七章.不喜勿看

的极大侮辱，《谥传》上确记有这个号，但那是对一些极不称职官员的盖棺论定，是一种惩罚性的论定。而许敬宗半生替武皇后争斗，是武后忠心不二的大臣，死后竟如此谥号，可见得当时朝中的反对派再度抬头了，他们打击死去的许敬宗，实际指向是武皇后。谥号问题也弄起波澜，许敬宗在朝的孙子几乎气疯，向皇帝诉讼袁思古，李治下诏让五品以上的官都参加议论，最后才改“缪”为“恭”。“恭”号也几乎是个贬义的，《谥法》说“既过能改也曰恭”。实际上朝臣中所以给许敬宗送个“恭”号，也只承认他忠于武皇后而已，为他提“恭”谥号的是礼部尚书杨思敬。

儒家传统、男权观念和王朝正朔观念是十分顽固的。所以，在许敬宗等少数由武皇后培植的大臣一死，便无人敢替武皇后说话了，因为朝中官员毕竟是正统思想官员占绝对优势。虽然多数也不敢说武皇后的坏话，但在这重大问题上，也无人为她冲锋陷阵了。

反对武皇后摄政的代表是中书侍郎兼任宰相的郝处俊。他向李治说：“天子理外，后理内，天之道也。昔魏文帝著令：虽有幼主，不许皇后临朝，所以杜祸乱之萌也。陛下奈何以高祖、太宗之天下，不传之子孙而委之天后乎”郝处俊的话刚说完，中书侍郎李义琰又抢着说：“处俊之言至忠，陛下宜听之”

郝处俊改于直接道破就里，反对皇后临朝，反对让武后摄政，他的胆子也太大了。在封建社会，他堪称敢于犯颜直谏的“诤臣”了。他的“诤言”也异常明白：女人是不能执政的，哪怕皇帝再小，也是男人，绝不能让皇后临朝。皇后临朝就不是原姓的天下了，就会出现西汉吕后专权那样的“祸乱”来。如今的天下是李氏的天下，一定要传给李氏的子孙，而不能交给武氏“天后”。

当时议论不是在背后征求意见，而是“朝议”，“天后”武皇后就在李治的身后，只隔一道帘幕。所以说赦处俊胆大，似乎嚣张，他同时也是说给“天后”听的。完全可以想象武皇后是多么气愤和委屈。政权只能交由李家的子孙，那如今自己的丈夫病得上不得朝，李家之子是自已的亲生儿子，亲生儿子比丈夫还要弱。那她做妻、做母就不能伸头撑一下，让这个朝纲无人作主丢下去。20年来不正是她苦力支撑、辅佐李治才出现如今的大唐形势吗？如