贫僧修个道
第 2 章 章2 《小无相禅功》
行的法门，区区八脉闭锁真是不在话下！”戚泽遥思畅想了一阵，随即又苦了脸道：“还是莫要好高骛远，先想办法延长性命，不等我成佛作祖，先化为一堆枯骨，那可真成了笑话！”
戚泽踱入屋中，先平心静气了一会，待到心猿住定，这才拿起《小无相禅功》翻看。只见此书开篇写道：“一切有情，无始时来，于一切法处中实相，无知疑惑，颠倒僻执，起诸烦恼，发有漏业，轮回五趣，受三大苦。如来出世，方便为说种种妙法处中实相，令诸有情知一切法非空非有。”
戚泽看到此处，自思道：“看来这《小无相禅功》并非佛陀亲口说法传授，不然该加上‘如是我闻’四字。不过这几句倒是开宗明要，将佛门要旨阐述的明明白白。”
戚泽前世家中世代信佛，自小耳濡目染，亦对佛法之说大感兴趣，时常观读佛经，这一次也是静极思动，兴冲冲跑到一座古寺之中观摩，谁知无意间触碰了一座石碑，灵魂便被带来“转世”于此。
戚泽继续观读下去，才知这本禅功乃是专讲禅定坐功之道，圣化元神之法，并无修炼肉身的法门。《小无相禅功》共分四层境界，称为四禅天禅定之法，正是初禅、二禅、三禅、四禅，命名粗浅，并无甚么惊世骇俗之说，却是佛门正宗的禅定之法。
小荷送来这本禅功时语焉不详，戚泽也懒得追根问底，小无相禅功乃是他的救命稻草，正是对症下药，先炼养元神，壮大魂魄，再由内而外，打通奇经八脉。
戚泽前世早就试过打坐之法，不过以道家坐忘之术居多，与佛门禅定不说南辕北辙，也算大相径庭。当下索性将书斋关了，仔细研读起初禅禅定之法。
万丈高楼平地起，戚泽深知此理，只专心思索初禅之法。禅法之中记载：“初禅名为静虑，清净心中，诸漏不动。”戚泽立时结跏趺坐，按着禅功所载，澄心静虑调息，从粗住细住，阶欲界定。初时只觉诸念纷至沓来，好在有前世修行打坐之经验，全然不做理会，渐渐身心安住，忘我忘物。
不知过了多久，戚泽幽幽醒转，只觉双腿酸麻无比，但精神却见壮健，按摩双腿良久，这才缓缓起身。微微感受自身，除却精力略有旺盛之外，身上却无太大改观。
戚泽早已料到，非但不觉沮丧，反而