第六十章:大比事葛氏家议

听到王出尘的话，吴毅疑惑道:“存思法门，外神境。”

王出尘似是落寞道:“现在修道界中人大多只知道丹鼎道境界，却是忘了曾经存思道才是修炼的主流。”

吴毅低下头静默不语，像一个做错事的孩子一样。

“存思，又称存想、存神，简称存。存指意念的存放，思指瞑思其形。道经曰:‘存谓存我之神，想谓想我之身。’”

吴毅似懂非懂地点了点头，问道:“存思的对象是任何事物都可以吗？”

“存思对象很广泛，包括存思天象（日、月、五星，云雾）、景物（气、炎火）、人体（五脏、丹田）及神真（身内神和身外神）等。”说到这里王出尘语气有些傲然，但想到如今存思道的现状，叹了口气道:“但存思道于境界划分之上不及丹鼎道远矣，以至连五大流派都进不去。”

吴毅没有纠结王出尘一语跳过的为何存思道不显的原因，因为王出尘又抛出一个五大流派成功转移了他的注意力，吴毅不禁咽了一口口水，只觉得今天的信息量有点大。

看到吴毅窘迫的模样，王出尘浅笑道:“道门五大流派，是指积善，经典，符，丹鼎，占验。其中丹鼎派还分为内丹道和外丹道，你修炼的是丹鼎派中的内丹道。”

“可是很多师兄也修炼有符，算是符派吗？”

“符派修士炼就本命符，擅长画符驱鬼，符水治病，同时最擅长斋醮法事。上，可通天达命，差使神兵；下，可通达九幽，役使鬼魂；平，可性命交感，神人相同，仙道可期。你再想一想。”

吴毅羞赧地低下头，王出尘似乎觉得语气重了些，遂柔声细语道:“其实各大流派之间都有借鉴，就像很多弟子修炼符道，外丹道，但他们的根本还是性命双修，成就金丹大道，其实内丹道之所以能够成为主流与其强大的包容性也有关。”

王出尘的这一番话为吴毅打开了一片新天地，但也让吴毅感到迷茫，就像是原本生活在小池塘里的小鱼被一场大雨冲到了大河，并游到了大海，面对的世界太过辽阔，不知如何是从。

“观主接下来作何打算。”依照常理，王出尘进阶金丹，哦不是，是相当于金丹的存思外神境，进入内门应该绰绰有余。

王出