第五十四章:道舞罢北司军动

宴饮时，由于文官武将道士贵戚在不同的殿宇阁楼，安排的丝竹管弦之声也是不尽相同，比如吴毅等道观弟子所在的殿宇所弹奏的皆是道音仙乐，缥缈中带有一股欢快，象征求道之乐，所谓朝闻道夕死可矣，表达对求道的渴求。

在殿中央操弄这些丝竹的都是不得真法的普通弟子，或许是为了应景，在音声中还包含着一丝修道可得长生的愿景，其实对修士而言求道才是最重要的，得道之后自然与天同寿，在未得道时更长的寿命无疑能够在修道之路上比起他人更进一步，或许就更有望攀登上境。

所以无论精气神三道哪一道都有关于保寿续命的内容，还将之分为不同的境界。但一旦修为到了一定程度，即所谓的仙人，悟透本源，执掌大道，那时能够夺去他们生命的已经不是肉身精神的老化，而是道行不足使他们无法避过天地劫数。

殿中弹奏者对延长寿岁的想法表现的过于露骨，反倒不美，将飘逸出尘的修道之路渲染成一条追求永生的路，这样其实是一条岔路，但却是无数凡人眼中修道之人的目的，殿中众人便是感到一丝不对劲，但谁也没有开口说出来，有些差别不是一句简单的话可以磨平的。

井底之蛙不知天地广阔不是他们不想看见，而是他们的视角限制他们只能够看到那么多，同样也只有见过汪洋才能够明白汪洋的广阔，不入此道终究是路人，所谓道不同不相为谋便是如此了。

除却玄音道曲的弹奏，还有道舞，无数二八年华的佳人身着道服，大袖飘飘，碎步如花，但同样是以寿宴为主题，最后这些佳人组合成一个玄文寿字，却是难得。

玄文乃是修界记录高深功法所使用的文字，与简易直白的通用文字不一样，扭曲莫名若蝌蚪文，晦涩难懂，一字千意。

玄文据说乃是上古大能观天地变化有感感悟出的，将不可以言说的天地大道形象化，据说成字之日天雨雪，鬼神夜哭，苍天一片红色。

撇开这些不可考证的传说，就凭玄文是记载高深功法的主要文字这一条，就逼着无数弟子哪怕对此十分头疼也必须放下身段来学习。

这关系到特别是金丹之后的悟道进程，玄文掌控的比较好的人对天地大道的理解也不会差到哪里去，铭刻法器符文，绘制灵符，哪怕是