第一千一百零六章：过去因果

五百亿诸天宝女，一一宝女住立树下，执百亿宝无数璎珞，出妙音乐，时乐音中演说不退转地**之行……

这不可能用目力数尽的数字，并不是吴毅看出来的，而是在吴毅看见这些景象之后，识海内自发浮现而出的，除却天子天女，宝树阎浮之外，还有垣墙，龙王，夜叉等各种各样的异象天神。

吴毅对佛门并不是一无所知，曾经去过不下于上界的明宇界，并且还成为了当地佛门圣地六尘观的客卿，也看过一些佛门典籍。

眼前的景象，不正就是《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》（简称《上生经》）记述的兜率天宫吗？

其实从经文名字就能够看出来，兜率天宫与弥勒菩萨有关，弥勒菩萨，当然也有地方称之为弥勒佛，这里菩萨与佛之分，并无修为划分之意。

弥勒佛的信仰传播十分广，但是对于绝大多数人而言，仅仅是知道弥勒佛这个名号而已，却不知道弥勒佛在佛门之中的地位。

一言以蔽之，弥勒佛是未来佛，和释迦摩尼同等地位的存在，释迦摩尼佛是现在佛。

未来，现在，怎么可能少了过去呢？过去佛，有唤作迦叶佛的，不过更为人熟悉的，应该说燃灯佛祖这个称谓了。

一般而言，过去，现在，未来三者息息相关，互相影响，没有强弱一说，但是有些人非要比较，非要比较的话，毫无疑问，释迦摩尼佛排在第一，没有任何争议。

至于之后的燃灯佛祖与弥勒佛祖谁更胜一筹，两家道统，争执了无数个量劫，也没有争论出一个分明来。

当然，这些对于吴毅而言，还是有些遥远了，明白敌人出身佛门，并且修习《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》之后，吴毅总算是明白了，为什么自己会无法感应到对方的存在，为什么饕餮无法传递对方的消息。

问题就出在这经文之上，《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》是讲述弥勒佛在未来一定转世的经书，在佛门之中，地位极其高，吴毅修炼的《孟兰盆经》根本无法与之对比。

修炼这部经文者，有所成就之后，会逐渐与现世脱离，当然，并不是完全脱离了现世，而是将因果截断于昔日，所以表现地与现实无关。

等到修炼纯熟之后，就会重连因果，实现某