第一千零四十七章:诸子争位

制度如此，但是在明帝死后，各方势力涉足推选制，一心为民的想法被置之脑后，连最高裁判的皇帝，都下场拉偏架，混乱至极。

为了避免天子既做裁判，又做运动员，在宣帝时期，甚至对皇帝的权力都进行了限制，避免资源倾斜地过分严重。

也不难想象，当推选制开始的那一刻，参与推选的皇子们，可以说，都具有的储君身份。

为了筹备推选一事，连着数日，雍王都没有离开书房，将那些可能被选为推选之地的县城资料，看了一遍又一遍，不仅仅是看和自己有关的县城，也在看和几位兄弟有关的资料。

知己知彼，百战不殆嘛！不会真的有哪一位皇子只关心自己的辖地吧！

推选制严令各位皇子不得互相倾轧，只是，这种事情，又如何能够预防得了，不必亲自出马，寻找一些绿林匪寇，事后一点蛛丝马迹都找不到。

雍王乃是天子第四子，前面还有三个哥哥，分别是鲁王，晋王和荆王。

他的大哥，也就是大皇子鲁王，而今已然是而立之年，便是三皇子荆王，也已经二十有五。

推选制举行的基础，便是要有三个候选人，可以说，在七年之前，就可以举行推选制了，但是，因为雍王是嫡子的缘故，被硬生生地推迟了七年，人生有多少个七年呀！

因为这个缘故，雍王与自己的三个哥哥，其实关系一直都不怎么好，少一个竞争对手，就多了一分获胜的希望。

没有人愿意等待。所谓君子报仇，十年不晚，都是没有实力之下的言语而已。没有实力到了极致，那更是会说，人在做天在看，老天会收了你一流的话语，无奈到了极点，可怜又可叹。

没有实力的人，才会去寻求上天或是神祇的帮助。所以人道长河之中，古往今来，不难发现，权力越是雄厚的人，越是不相信这些神鬼事迹。

什么，你说有佛帝佛皇，也有自封道君的君王，你不会真的以为他们信这些吧，不过是把宗教当做工具而已，因为百姓相信这些，顺应民心而已，一旦百姓的信仰发生变化，你且再看他们的变化。

说回来，其实推选制延缓推行，也不全是因为雍王的缘故，天子那皇帝宝座没有坐稳几年，下面人就想要推翻了