第八百六十三章:腋下之臭，天人五衰

鬼物们的疯狂反扑，注定没有作用，他们和前任一样，被吴毅镇压在地狱之中，三途苦，地狱，饿鬼，畜生，吴毅目前也只能够演化出其中之一而已。

想要演化出更多，就需要收集更多的恶念，也就是所谓的贪嗔痴。

一些佛陀堕落之后，甚至故意诱导本性纯良的人去做坏事，然后他借此收集贪嗔痴。

到目前为止，吴毅已经镇压下十一位积年老鬼，梵文碰撞，发出悠悠梵唱，净化心灵，荡涤邪恶，只是对于这些鬼物们而言，不啻于肝胆俱裂，分裂神魂，与梵唱相比，地狱之中那那些酷刑，也不再显得那么可怕。

他们越是抗拒，心中的贪嗔痴就越是强烈，反过来完善庄严佛净土，就好像努力想要摆脱拴住自己的绳索，最后却越是挣扎，越是紧束。

也不能够说吴毅刻意设置如此，教化嘛！若是不给杀威棒，怎么会好好听话，教师手中的戒尺，可不是拿来看的。那等一言即可令浪子回头的话术本事，吴毅可没有。

依着演武堂的特性，只要双方之中没有人“死亡”，战事就不会结束，所以当吴毅再次向演武堂申请来十位对手的时候，他其实是与二十一位对手对抗，只不过其中十一位已经被他镇压下来了而已。

一场对抗，吴毅先问对方是否心怀感恩之心，得到的回答，不是讥讽，就是连讥讽也不愿为之，先下手为强。

也能够理解这些鬼物的选择，被六尘观先人困在此地，不见天日，还想要他们感恩，哼，笑话。

若是吴毅不问他们，便直接出手，那是不教而诛，不可以再说以菩萨心肠显霹雳手段，有违自己本心。虽然不问与询问的结果基本上是一样的，但是形式很重要。

对方不愿意悔改，吴毅也就有了出手的理由，眼看自己的三途都要演化完全，还是没有遇见一个心存善意的对手，吴毅心中颇为无奈。

庄严佛净土能够吸收敌人的贪嗔痴恶念以完善自身，镇压的敌人越多，吴毅越是有精神，所以，斗战十数场，吴毅不仅不见疲惫，反倒是愈发精神奕奕，精力充沛。

前后镇压百余鬼物，都是洞天境界的，吴毅实现了以一敌百。

前面的鬼物实力本就不凡，而到了之后的一些鬼物，实力已经