第八百二十五章:善即是恶

功德也是寥寥，按理说，这种好人的气运功德，应该比常人多才是！

答案只有一个，那就是，她的善良，被冰冷的现实所吞没，没有人领她的情，或许还会认为她是在惺惺作态，没有人承她的恩德，气运功德自然不多。

世界很真实，无论你承认与否，群众都是畏威而不怀德的，所以吴毅无论是人身治理炎玄天池，还是心魔身治理明月界，都是恩威并施的，甚至于威还要多上一些。

观音菩萨座下的金鱼跑去危害人间，悟空得知金鱼底细之后，跑去南海请菩萨出面，观音菩萨故意以平凡妆容出现，并收服金鱼。

百姓欢呼着菩萨仁慈，却不知道菩萨是故意放出金鱼阻止四众西行，菩萨才是他们苦难的根源。

但是百姓不会知道，他们只会欢呼，并且在下一条金鱼出现后，继续等待菩萨的解救，要菩萨解救，香火钱(税收徭役)是不是要多一些？否则为什么要救你这个草民。

(观音菩萨与金鱼的故事，在西游记的第四十九回:三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮。

有兴趣的可以找回来再看一遍，西游记是当今仙侠小说的根基，但是很多人只看到了其中斩妖除魔的精彩，却没有发现背后影射的人事。

西游记能够成为四大名著之一，绝对不是因为仙魔故事写得好，而是因为背后的影射，否则应该是封神演义进入四大名著之列。

近代胡适说:《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。

相比较而言，胡适的层次有一些低了，只从文学的角度去看，没有从史学甚至是哲学的角度去看。

西游记确实有很多的史学漏洞，诸如将明代官僚制度嫁接在唐代，宋代道派嫁接在唐代，还强行扭转唐太宗的死亡时间等，随便说，都能够说出许多。

但是请相信，这是四大名著之一，不是三流读物。

相比较而言，鲁迅的话，就更加客观一些。

鲁迅是这样说的:吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗