第六百二十八章:大礼之始

一件敬天礼地崇祖的黄玄法衣而已)，沐浴(一个小型的灵雨术，修士身躯自筑基以来，罕有污垢，洁无可洁)等礼仪后，展开一张三尺长的榜文，滔滔不绝地念诵起来。

包括吴毅在内的所有人，不敢有一丝的杂音，这个仪式无比高尚，任何不端，都会被无限放大，上纲上线。

“浩浩乎，大哉混沌兮，分乎清浊，定于阴阳，……，至清者，三清焉，教化天地，……”

最开始，念诵的文字是歌颂天地诞育的美德，而后，则是讲述世界演化进程，诸如妖道，巫道等体系的出现，若是不熟悉这道流程的人定然以为这是在褒扬巫道等体系。

事实上，恰恰相反，话锋一转，榜文开始批判这些体系大能之辈成长后对世界的无序掠夺，以及引发的世界大劫，对生灵造成的巨大伤害。

而后，像是命运注定好的一般，道门横空出世，统并四方，结束纷乱的局面，对道门先人大大敬仰一番，榜文的结尾，则是勉励后人继承前人的事业。

所有人一并高呼，继承先人事业，这场仪式才算是完美结束。

事实上，不仅仅是一气门一家如此，所有道门门派，在招收正式弟子的时候，都有这道程序，具体文字或许有所不同，但是大意却是一样的。

进行仪式，修为并不是最重要的，毕竟在一些小门派，筑基修士就已经是长老。

但凡宗门认定你为正式弟子，都有此道程序，就一气门而言，内门弟子才算是真的内门弟子，外门弟子若是考核不过，可是会被逐出门墙的。

而内门弟子，除非犯下的事故不小，否则这个位置稳稳的，走出去，还是风风光光。

就好像人道王朝在培育子弟，都是在孩子年轻的时候，就建立起他们的人生观，价值观，世界观。这样等到这批孩子长大，就是王朝最为忠实的拥护者。

而道门数万年坚持这项仪式，从未放弃，未尝不是这个目的。

吴毅见多识广，走的地方多了，巫族，水族，以及一些荒僻的地方也去过，甚至于还有明月界这个参考，明月界人族与鬼物直接无视了对方的存在，更是稀奇。

走过的地方地多了，吴毅自然明白，道门之外，巫族，水族，也有类似的举动。