南疆谜城
生死龙陵 第五百六十五章 龟鹤丘井阵2
，能够发出明确的指令，指挥其他几个板块的运动。
四个正位兵多将广、刀枪林立，这是实打实看得到的险境，而角上四个位置看似平静，但那里面更多的是看不到的陷阱，而这些并非一成不变，它会根据战场的变化和居中主将的指挥而发生改变。
敌人在进入军阵的时候，一开始看到的可能是一片一马平川的开阔地，但这个阵法是可以随着中军的指挥而变化的，他可以发动敌人所在位置的陷阱，将来犯之敌人陷入其中，然后再用相应的手段将其消灭。
既然这个阵法是动态的，那就更要小心应对才好，因为前面的路可能步步是陷阱，处处是危机，稍有不慎，便会陷入万劫不复的境地。
这丘井阵法因为年代久远，知晓面也不广，所以现在已经很少有人知道了，最初也是一种军阵，相传是黄帝在与蚩尤作战的过程中，
创造的一种攻守兼备的阵法，其形状与河图洛书倒有几分相似乎，这应该算是我国所有阵法的鼻祖，其后的诸葛八卦阵和李卫公兵法中的六花阵都是从这里面衍生出来的。
这丘井阵法又叫《握奇文》，这里的奇读ji，通“机”的意思，其核心意思就是希望为将者要有随机应变的能力，能够随时把握住战场上稍纵既逝的机遇，从而创造出最辉煌的战果。
后来诸葛亮在轩辕黄帝丘井阵的基础上又加入了乌龟和仙鹤的元素，将其升级完善成了龟鹤丘井阵。
读者可能要问，诸葛亮为什么要加入乌龟和仙鹤的元素，而不加入更厉害的龙、虎或者是传说中其他一些猛禽异兽的元素呢？为什么这乌龟仙鹤在他的心目中有如此重要的地位呢？
这个我们就要从诸葛亮早年的求学经历和相伴他一生的两**宝说起。
大家都知道，诸葛亮有两**宝终日不离其身，其一为八卦衣，其二为鹤羽扇，这两**宝的来历颇有一些神话色彩，在些可以略表一番。
据民间传说，诸葛亮的八卦衣是千年神龟背壳所化成的神物，披在身上不但可以刀枪不入，水火不侵，而且看问题能明察秋毫，分析事情更能入木三分；而他手中的鹤羽扇是黄月英送给他的定情信物，也是一件不可多得的神器，拿在手中可让人通晓天地，料事如神。