第六十一章：同僚的毒舌

虽然精神力对于穿越回来的世界影响日益加强，但是林冲却很苦恼，因为在他穿越回来的未来，精神流比修真系还不入流，根本就没有形成完整的修炼体系。甚至可以说，有精神力的人都耻于谈及自已具有的这种异能。

严格意义上来说，精神力的异能是每个人都具有的，人类的思考、大脑的智谋，无不是精神力的日常体现。而当精神力达到一个除了控制自已的思维，还能控制他人思维的初级体现时，这种体外的精神反应，后世的人们就把它称为精神力异能。

精神力异能主要表现最常见的为：他心通，窥探他人内心思想，并且能控制别人的内心思想，当然，这种控制还有暂时的和永远的区别。隔空取物、隔空移物，用精神力控制物体的运行轨迹等等。

末日危机发生以前的华夏国政府，曾经大力提倡要建设精神文明。但毕竟棋差一着，这种精神文明是对思想的一种灌输，并不是唤醒人体内部潜在的能力，这就让群体产生了排异反应。

就象一个断肢的人，要异植别人的肢体时，最先要过的就是排异关，过不了这关，那移植的肢体就会与母体互相排斥。

灌输式的建设精神文明的作法，就很容易产生这种排斥反应。

人类的历史上，曾经产生许多深入人心的文明，其中尤以宗教文明最为突出：比如佛教、基督教、伊斯兰教等，它们以宗教信仰为载体，激发人类内在自身的念力，以念力的手段开启人类的精神潜能。

佛教文明中，达摩祖师到华夏国传教时，一苇渡江的故事顿时让人将其奉若神明；基督教里，耶稣死而复生等等宗师的光辉事迹，其实都是精神力修至高等级的一种体现。

只有从内心启动自已的念力信仰，才能把精神文明推向巅峰。遥想基督教中，摩西分开红海之水，让信众通过的庞大能量，林冲相信，那绝对是精神力修至巅峰的一种表现。

梳理这些历史，林冲发现，精神文明在人类历史的长河中其实屡放光彩，并不独在末世中才有体现。

而这些精神文明诞生的年代，无不在当时的人类发展阶段中，是处于较黑暗和绝望的时期。

难道，精神力才是真正的救世主？

林冲觉得，精神力既然可以影