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这样几个真理比如：一个人如果没有土地就没有收入没有收入就没有食物没有食物就会开始变卖家产从家具、房子到老婆孩子到了卖无可卖就会去扒树皮树皮扒完了就去吃观音土而观音土无法消化吃到最后人就会死死的时候肚子会胀得很高。

同时他还现原来这个世界上还有很多人不喜欢诗词书画也没有那么多的忧伤哀愁他们想要的只是一碗掺着沙子的米饭对那些骨瘦如柴、眼凹深陷的饥民而言一幅字画是王羲之的还是怀素的一点也不重要重要的是那张字画纸够不够厚方不方便消化。

在看到那些倒毙在街头无人理会也无人收拾的尸体时他有时也会想这些人生前是不是也有过妻子、丈夫、孩子是不是也曾有过一个欢笑的生活一个幸福的家。

就在张居正为此痛心疾之时一个冤家却再次找上了门来。

这个人就是辽王说起来这实在是个缺心眼的家伙听说张居正回来了竟然主动找来只为了一个目的——玩。

作为一个藩王呆在荆州这么个小地方平时又不能走远只能搞点吃喝嫖赌真是大大的没趣所以在他看来张居正可谓是供消遣的最好人选。

这位仁兄还很健忘他似乎不记得眼前这个玩伴的祖父曾被自己活活害死而张居正则成为了玩具被叫到王府陪这位公子哥每天饮酒做诗强颜欢笑。

在那些屈辱的日子里张居正默默忍受着这一切与此同时他又现了这个世界的另一面：原来人生也可以如同天堂一般。

比如这位辽王含着金钥匙出生丰衣足食却依然不知足鱼肉着属地的百姓想用就用想拿就拿他要做人百姓就得做牲口他要潇洒地去活百姓就要痛苦地去死。

每当张居正结束应酬离开丰盛的酒席走出金碧辉煌的王府门口时总能看到饿得奄奄一息的饥民和无家可归只能睡大街的流浪者。

原来天堂和地狱只有一墙之隔。

这就是大明天下的真相当无数的贫民受到压榨失去土地四处流浪的时候高贵的大人们却正思考着明天去何处游玩该作一什么样的诗。

这些在官员们看来并不稀奇的场景却深深地打动了张居正因为他和大多数官员不同他还有良心。

面对着那些乞求和无助的眼神面对着路旁冻饿而死的尸骨张居正再次确立