明朝败家子
第二百二十二章 功不可没
因为这涉及到的，乃是鸡生蛋、蛋生鸡的关系，孔子的时代，儒学并没有刻意的去歧视商贾，基本属于一视同仁，可到了后来，却为何开始轻商和重农呢？
其实无非是后来一家独大的儒者们，根据统治者的需求，而制定出来的轻商思想罢了。
统治者轻商，也并非是他们天生对商贾歧视，本质上，无非就是一旦商业兴起，势必大量人从商，无数人为商贾效力，国家最精壮的劳动力被商贾调用，如此势必伤农，而随着人口的不断增加，承载的土地却还并未增多，想要养活更多人口，必须要求大量的人口对土地进行精耕细作，否则一个灾荒来临，便是烽火连天了。
其实这个时代是如此，即便是中世纪的欧洲，也好不到哪里去，农业生产低下的情况之下，他们的城市规模亦是小的可怜，直到马铃薯和番薯传入欧洲之后，大量的劳动力才从农田中解脱出来，涌入了城市，以至于到了后来，在粮食问题解决的情况之下，贵族们为了发展工商，获取更高的利润，索性将农地改为牧场，养羊来获取羊毛，进行纺织。
试想一下，若是没有马铃薯和番薯导致的粮食大增产，大抵的解决掉了饥饿的问题，哪个白痴会将这大好的农地变成羊圈？
任何一个学说，都有其现实的基础，绝不可能是某个人一拍脑袋，便突然想到，结果全天下都甘之如饴的接受的。
因而，不解决民以食为天的问题，这士农工商的问题，便永远都不可能解决。
张懋当然不可能有方继藩想得如此的深远，只是方继藩的话，已令他不得不信了，经过亲口实践后，他别的不明白，只明白这玩意是可以吃的，还可以解饿，而且还高产。
此时，他凝视着方继藩，扑哧扑哧的喘着粗气，似乎还是觉得方继藩信用值不高，便将脖子一转，杀气腾腾地瞪了一旁的张信一眼，吐出了两个字：“是吗？”
问别的，或许张信没多少的自信心，可一旦问到了耕种的事，张信即便是面对着父亲，居然也已镇定了下来，他坚定地道：“是，这红薯粥，儿子吃过，味道不错，确实可以解饥。”
“……”
这下子，张懋沉默了。
儿子最近不大听话，可还是可信的，至少比那个完全不