吕布的人生模拟器
第一百八十九章 求贤令
，他非迂腐之人，遇到新鲜的说法往往能够迅速找到本质，吸收同化到自己的学问中。
“人初生之时，说天赋或许有异，但若说对这世间看法大多懵懂，后来形成的善恶之念多与周遭环境有关，若有人为恶得利却能不受惩罚，反而活的滋润，那自然会引得更多人向恶，向恶之人多了，那自然是礼乐崩坏，伯喈公以为然否？”
蔡邕闻言默默地点点头，这话颇有道理，生在那样的环境里，又有几人能秉承心中善念。
“这世上，大多数都是普通人，在下说的是德，善恶之念很容易因环境改变而改变，所以似伯喈公这般高德之事我会敬佩，但我不能指望天下人人都是伯喈公，所以与其苛求他人德高，倒不如去改良政体，令善恶有报，如此一来，自然人人向善，反之，便是有德之人在一处人人向恶的环境中也会缺德。”
吕布的观念，是以制度来导人向善，而不苛求官员私德，这种想法显然是有悖于当今天下大多数士人的观念的，但仔细去品，哪怕蔡邕本身是过往制度的得益者，有大儒之名，但也觉得吕布所言颇有道理。
“世人恐怕错看了温侯。”蔡邕感慨道，这样一个人物，因出身而被主流的士族圈子排斥，现在想来，吕布很多动作也未必是他的错。
“错看好啊。”吕布笑道，看轻自己的人越多越好，他巴不得全天下人小看自己呢。
这几日跟吕布交谈渐深，蔡邕就越发现吕布是有大智慧之人，不过他已不过问朝政，或许朝政真的不如做个书院院主适合他，最近吕布已经选好了书院位置，被射在了长安城外一处山明水秀之所，这种地方也适合陶冶情操。
书院占地颇大，蔡邕也邀请了不少未出仕的弟子过来任教，他的主要工作还是编纂汉史，执教之事，多半是由他人来做，他作为院主，偶尔去讲解几堂课便好。
书院的事情如今已经在军中传开，因为只是对有功将士家属开放，所以也并未广传，像徐荣、樊稠、华雄、李蒙、段煨等一干将领是第一时间将自家子女送来。
张济甚至想让张绣回炉重造一番被吕布拒绝后才作罢。
不过这书院的事情一开，对于寻常将士激励作用或许不大，但对将领们却是更具凝聚力和归属感，而且也有一