回到过去当术士
第八十六 蜈蚣吐珠，木火通明！
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“我感觉他们和我们一样，都是有感情，有智慧的！”
“东方有一种古老的宗教，佛教。他认为众生都是平等的。不论是一草一木，都是有灵魂存在的！”
王钟看着远去的狗熊母子，有些感慨的说道。
“我发誓，我再也不猎杀动物了！”
贝尔将自己手枪中的子弹全部退出，对着天空发誓道。
“我是罪人，希望主可以饶恕我！”
“好了，贝尔，过去的事情不是你的错！”
王钟拍打着贝尔的肩膀，轻声安慰道。
蜈蚣龙，有诗曰：
“蜈蚣形状得人惊，枝脚遍身生。面前若有蜒蚰出，为官系朱紫。”
蜈蚣山只宜作穴，不宜为朝对。蜈蚣为朱雀，出人性与蛇同。蔡元定在《玉髓真经》中发挥曰：“蜈蚣性毒，与蛇性同，穴前见之，纵使富贵双全，亦生毒心残忍，轻视人命，蜈蚣之性，例不免此。”
王钟不由的想到民国特务头子戴笠故居的风水格局，戴笠故居的奇妙之处在前砂。在二、三公里的距离上，摆列的各种形似之物，蕴涵着丰富的风水意义，足以让人瞠目结舌。
前砂可分三重，层层升高。先为睡鹅山、小棺山、金牛山，近而作案；次为蜈蚣山，前不过3里，两条蜈蚣山分置左右，南北对峙，聚首正前，一水从中间流过，蜈蚣尾部高高翘起，头部低伏，状如吸水，惟妙惟肖；最后是海拔1329米的鸡公石尖，宛如一只面南啼叫的雄鸡，凉笠排山、石鼓山、乌龟岩等侧列于右，对故居朝而高压。
故居穴法，并不复杂。龙脉为仙霞岭支脉，向西北旁伸，面东北结作，背靠鳌顶山，面向鸡公山，两条蜈蚣山一左一右摆列于前，方位似已天定。
戴笠故居以蜈蚣为前砂，此为本质上的缺陷。现实中的戴笠，六亲不认，杀人如麻，嗜血成性，与蜈蚣本性如出一辙。
蜈蚣是作穴还是朝对，两者位置稍一变更，性质完全不同。戴笠故居前砂以蜈蚣为用，吉凶之义显而易见。
前砂犀利尖挺，射穴为刑，横过为杀。对于刑杀，经验丰富的张子微从三国时期张飞、关羽祖坟的个案中总结了其中的风水规律，他告诫说：“好杀终须被