458、打埋伏

是灯盏之意，点亮灯盏需要灯芯，灯芯就是御器攻击时锁定的对象。

比如伏凌客想攻击华真行，弥漫的雾气驳岸是灯油，点燃的对象就是华真行的形神，无论他有多么好的身法都不可能闪避，因为已身在雾中。

假如杨老头不暗中提醒，华真行肯定会吃亏的，但已经了解对方手段，便不难发现痕迹，他转过身时，已觉察山谷中雾气飘荡，如罗网暗布，有些显然并不是普通的自然之雾。

假如他不小心吸入了雾气，便等于暗中受制于人，到时候是死是活只在伏凌客一念之间……就差那么一点啊！

运功护形神，使雾气不近，刚迈出两步，只听伏凌客的声音又在前方道：“我有一问，华真人意欲何为？此非我一人之问，而是众道友之问。”

再抬头看，伏凌客仍站在原地。

这是怎么回事？华真行明明转过身了，可是面前的景象仍与刚才一模一样，就似他刚才根本没有转身迈步，或者整个山谷顺着他的身形也转了一百八十度。

华真行已在迷雾阵中，迷雾有封困妙用，也可扭转感知与声光方向。

伏凌客这一问是带着神念的，同时也带着冲击元神的法力，相当于灯盏已点亮，攻击的是其元神，让华真行回答他的问题，同时也让华真行自行剖析道心，相当于问道或问魔。

假如华真行修为不足或元神无备，这一下可能就会陷入内心中的问论，要么给出合理的解答，要么伏凌客主动撤了法术，否则都有可能导致元神崩溃。

神念冲击不仅是一段文字，它包含复杂的意象。伏凌客主要在问华真行，他做这一切的目的是什么？同时也在告诉华真行，这与修行的真意相悖。

假如换成一个旁观者的视角，来看华真行的所作所为，你也可能觉得他很可疑。从万里之外的凶蛮异国而来，自创了一门可达大成的功诀，然后挨个传授给各派修士。

自古以来有人这么干过吗？法不可轻传，更不可妄传，这早就是修行界的共识了。凡是这么做的，几乎清一色都是居心叵测之辈，更有祸乱世间之举。

其实当初牛以平也对华真行有过类似的疑问，华真行直接以神念回答了，牛处长也理解了，事实证明华真行确实没有违反散行戒，至