鬼吹灯（盗墓者的经历）
119 莽丛中
脉谈何容易。
另外，改风水格局的工作量也不是寻常人可以做到的，除非那些割据一方、大权在握的王侯才有实力如此大兴土木。
《十六字阴阳风水秘术》的“化”在卷便是尽述改风换水的手段，其中“易（易者换也）龙经”有记载，龙脉改形换势、转风变水，至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。第一个穴眼，化转生气为缠护；第二个穴眼，两耳插天透云霄；第三个穴眼，鱼为龙须聚金水；第四个穴眼，高耸（）宫为护持；第五个穴眼，装点天梁明堂开；第六个穴眼，水口关拦设朝迎；第七个穴眼，砂脚宜做左右盘；第八个穴眼，幕帐重重穿龙过；第九个穴眼，九曲回环朝山（山千）。
改动了主脉附近的这九处穴眼星位，可以保持风水关锁缠护绵密，穴位形势气脉万年不破。这口诀看似古奥难懂，其实只要研究过《地经（区，里头换成上勿下曰）》就会知道，只不过就是在特定的位置上埋金鱼缸，种植高大树木，挖深井等等，难就难在位置的选择之上。
这里植被太厚，别的暂时看不出来，但是这九个改风水格局的穴位，其中最后一个是“九曲回环朝山（山千）”却十分明了。
虫谷绵延曲折，其幽深之处两侧山冈缭乱，同溪谷中穿行的水龙脉显得主客不分，真应莫辩，有喧宾夺主之嫌。想必在水龙的龙晕中，地形将会更低，坐下低小者如坐井观天，气象无尊严之意而多卑微之态，所以就要在这条龙脉的关锁处改建一个九曲回环朝山（山千）的局。
在山谷中开头和最末尾，每九个转弯的地方各建一座神社、祠堂、或者庙宇之类的建筑物，来给这条水龙脉凭添个势态，让起脉络彰显。如果是山神庙一类的建筑，必多土木结构，而木头则是最怕虫啃蚁噬，肯定要采取一些驱虫的措施。所以我猜测这条断虫道是用来保护那做山神庙的，而且最少有三道这样的屏障，山神庙中还会另有防虫的结构。
Shirley杨喜道：“这么说那镇陵谱和人皮地图中的蟾蜍标记应该是某处神祉了，看来你的风水学理论还真有大用。”
我对她说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，倒斗寻龙离不开《十六字阴阳风水秘术》。”
胖子不屑一顾的说：“瞧瞧，说他胖他还就喘