公子风流

第二百二十三章：父子之争

这是一个很令人悲伤的故事，因为眼下各部堂都炸开了锅。

大臣们的心理其实就像陆小姐一般，很难琢磨。

比如朱棣打着恢复祖制的旗号靖难，再到后来登基，大臣们其实是愿意接受的，因为不愿意接受的人已经被砍为了肉酱。由此可见，大明官们有很圆滑的一面，这倒类似于生物界优胜劣汰的过程，不知变通的方孝孺完蛋了，知道变通的人活了下来，顶替了方孝孺的位置。

于是乎，朝廷将恢复祖制的运动推向了**，对永乐朝来说，祖制总的祖只有一个，那便是太祖皇帝，其结论就是，要拨乱反正，继续以太祖定下的规矩来治理天下。

当然，口号喊得震天响，其实谁也没把这祖制当一回事，朱棣如此，其他人也是如此。

在大臣们看来，这个所谓的祖制简直就是大家的梦魇，傻子才愿意回到太祖时候的光景去，贪墨几两银子剥皮充草，一个空印案就能把地方主官们屠杀一遍，所谓官不聊生，但凡是经历过那个时期的官员，多半是做梦都会被太祖他老人家吓醒。

而朱棣也意识到这一点，所以他只提祖制，却绝不会去实施所谓的祖制，也就是说，太祖时期虽有大明律，但是真正治理天下的手段却是大诰，可是朱棣自然把大诰丢到了垃圾堆，却是将大明律捡起，拍拍上头的灰尘，将就着用。

于是一种很可笑的现象就出现了，太祖皇帝无限拔高，人人提到太祖便不免摇头晃脑，道几句圣祖起于阡陌，教民耕战。覆灭暴元，复华夏衣冠，为政三十有一年，与民休息，勤政爱民，非汉高唐宗，天下君王，无出其右矣。

话是这么说，大家绝口不提怎么实施祖法，说穿了。士大夫们深谙取其精华去其糟糠的道理，太祖好的政令，比如对读书人的税赋减免，比如一些对读书人的优待。至于那些糟糠，什么读书人不得议政。若官员不法，可教百姓押解入京；还有剥皮充草之类。自然是视而不见。历朝历代都有自我净化的传统，在这方面，大明官们继承了这一优良传统。

而现在，皇帝效仿太祖收养养子，收养的养子竟还是个武官，这武官还是个声名狼藉之人。这就使人愤怒了。今日可以这样，明日难道还要学太祖剥皮充草？

于是一时之间，各衙