大汉列侯
第265章 救人一命
体现得出先贤的微言大义。”
辕固生受到董仲舒的影响。最近几年也喜欢谈微言大义的妙处，儒家新学不倡导教条主义很符合当今时代的儒生喜好，有本事的儒生都在假托先贤的名义编书，托的不好很容易被同行证伪，反到不如光明正大的坦言自己写的书，只要保持正确表达儒家思想就不怕人证伪。
“其实我最在意的是《论语》的再编过程，原本的《论语》因为秦末战乱早已破碎不堪，采纳孔曾颜孟四家流传的《论语》残章断简编纂而成，不知道天下百姓能否接受这本全新的《论语》。”
董仲舒提到的论语并非他主编。《论语》成熟为战国初期，经历秦末大乱的影响连史料典籍都很少流传下来，孔武提出儒家新学其中的重要内容是对先贤典籍的解读和整理，全新《论语》虽然不会增加个人理解的内容。但是一手资料的整合也具有极大的学术价值，其内容博大精深浩瀚如烟，普通人至少要专修数年才算入门掌握基础。细心钻研几十年才能完全吃透这本书。
原本《论语》就是本了不得的古书，重新编纂的研究价值也非常之大。齐鲁两派的儒生对新《论语》的期望非常高，原本敝帚自珍不打算立刻合作写书的大家族也自愿放下身段。让《论语》问世的时间提前两代人。
“但是我们依然晚了一步。”
董仲舒苦恼的说道：“车骑将军的新书《管子集解》问世了，以白话语阐述《管子》治国学术的重要内涵，文字非常朴实毫无美感可言，但是你读过那本书就会明白有种感觉……”
“毫无美感的文字里蕴含的力量，让更多的人能够读懂《管子》的内容，精通起来却比文言文更加困难。”
“嗯，我无法想象毫无美感的白话文，竟可言把字眼抠到一字不落，每个句言简意赅切合主题，虽然缺乏美感，但很震撼人心。”
文言文几个字就把整段话概括，为了节省篇幅把前后首尾解释全部忽略掉，甚至有些是成书时代的常识问题就不做赘述，导致很多书看起来好像是云山雾罩看不清面貌，儒家经典就是这类问题的集大成者，儒家六经号称冠绝百家，不管那是孔子以超人之力独立完成，还是孔子与七十二贤集体创作而来，总之儒家学说非常晦涩难懂。
纯儒里