从金庸武侠开始

002 天仙、地仙

时间。

这是林恒想不到的，也是许多人都想不到的，因为凡人修仙，不可能元神飞升，便是那些有极大信仰的人也不可能，都要走六道轮回的路子。那是死者唯一的去路，可林恒就是那个意外了，恐怕天地圣人都想不到。

当初林恒说自己来自灵界，记录官之所以诧异，就是因为那个世界很少有大功德之人，几乎几千年都不出现一个，可林恒却出现了，自然让他诧异。

在飞升详解中，除了介绍这两种化仙之道外，还详细说了天仙与地仙的区别，也就是**飞升与元神飞升的区别，用这里的话来说，就是地仙与天仙的区别。

天仙，以玉皇大帝为尊；地仙，以地仙之祖镇元子为尊。

这两位一个代表了天，一个代表了地。天仙者，总统来说就是天界仙人；地仙者，说的便是地界仙人。两者看似没有太大不同，只是一个天，一个地的区别，可细细说来，却真的有很多不同的。

天界是人人向往之地，为什么？难道说是天界灵气更加浓郁吗？当然不是。地界虽然不如天界，可真说起来，也不差，毕竟到了仙人境界后，寿命大增，谁也不会在乎那么一点时间了。他们真正的不同，就在于这化仙池。凡是进入天庭的仙人，都要进入化仙池，为的就是修补仙体，让自己更加适合**。这个东西，是天界独有的，地界没有。

当然了，化仙池虽好，可也不是不可代替的，镇元子的人参果就是一个替代之物。

镇元子之所以被称作地仙老祖，除了他手掌地书外，就是因为他的人参果。人参果泡水，就可以充当化仙池的替代物，只是人参果生长不易，作用也不似化仙池那般效率，故而真说起来，还是化仙池方便、快捷，而且人参果是人都能够享用的吗？便是镇元子再好心，他也不能让人参果如化仙池一般，做到普及的状态。

天地间，除了这两物，还有一个比较有名的，那就是西方佛家的八宝功德池。那也是一个可以代替化仙池的所在，只是作用人是佛家**。八宝功德池是功德凝聚而成，效用自然惊人，只是每次使用都会消耗功德，便是西方再财大气粗，也不可能如化仙池这般普及。

说白了，就是一个普及的问题。化仙池是一个凡是天仙都可用的东西，而人参果