第1158章风潮

等到士子们渐渐分成了两派，他们还没有意识到危险所在，反而从中推波助澜，想让年轻人们尽量展露才华，要的其实就是巩固长安书院在文人中间的地位而已，丝毫也没有顾及会不会影响到将要到来的京试。

直到局势愈演愈烈，他们根本无法控制的时候，这才感觉要糟，求助于朝中。

岑文本和孙伏伽本来没当回事，不过当他们到来之时，论战已涉及到选才之制这种关乎于年轻人们命运的话题。

场面那可就厉害了……

比如说北人士子大多默认前隋时创立科举选才之制，但江南的士子可不这么认为，他们觉得南齐时，便有课考之说，那才是科举的源头。

而且梁陈两朝都有所延续，你们北人骄傲个什么？明显那是咱们有所创新，你们只知道拾人牙慧，却还一副得意洋洋的模样，观之实在令人生厌。

话题接着又偏了一些，有那江南才子指出，前隋立下科举，还不是为了对付以关西世阀为首的北方世族？

然后还愤愤的加上一句，前隋时科举不像样子，咱们江南有识之士都不带去参加的，选出来的那些什么秀才进士，到了咱们南边，谁会多瞅他们一眼？学识估计连咱家的书童都不如。

要说前半段还有些根据，不能说胡言乱语的话，那么后半段就属于大放厥词的范畴了。

孙伏伽，房玄龄，许敬宗，杜氏兄弟等人都是前隋选才的产物，他们大多出身庶族，真正位于九品之内的人极少，而且确实多为北方人。

可以说前隋开科取士弄的极其拉胯，可选出来的那些人都很有才能。

其中一大部分湮灭在了隋末乱世当中，可活下来的人各个都很了得，也正是隋末乱世，给予了他们极为难得的机会，如今位列朝堂之上的很有那么几位。

年轻人激切之下说话不过脑子，一下就把这些人给带了进来，只要有那么一位两位跟他较真，他这一辈子也就毁了。

而出格之处不止这些，江南士子对科举的态度也渐渐流露了出来，他们自己其实没什么固定的观点，可他们家中长辈不看好科举的却是大有人在。

于是他们论辩之时引经据典，把察觉制也拿了出来做比，渐渐的有人说出的观点就极端了起来