第二一四章：格鲁吉亚打了个冷颤

“你让我去怎么说你们好呢，亲爱的牧首大人。”

在总督府里，纽盖特恨铁不成钢的看着面前不请自来的君士坦丁堡牧首，六十多岁的他赶过来是因为纽盖特对教会下达了巨额罚款和没收土地的处罚。

纽盖特这属于是砍人前先自砍一刀，以示决心。

还没等君士坦丁堡牧首发牢骚，纽盖特先下手为强，打断了君士坦丁堡牧首大招前的施法前摇。

“别人胡闹就算了，你们也加入？”

这把君士坦丁堡牧首给问傻了，被打乱了思绪。

“当地官员胡作非为，正是你们体现教会与这里的贵族商人不同之处，是一个体现基督教化世人的那纯洁的信仰，你们倒好，和当地突厥权贵同流合污了。”

一席话骂得牧首抬不起头。

其实自从拿下原奥斯曼苏丹国的土地后，罗马帝国一直在或明或暗的实行希腊化，比如粘贴希腊文字的标语与阿拉伯文字的标语，以一种不那么讨厌的方式进行。

还有，将希腊人迁移到小亚细亚半岛，比如曾经被屠城的卡帕多西亚，就住进去了一整城的哥特希腊人，其他地方也陆陆续续的在政策影响下搬过去了一些。

各地兴建东正教堂，有什么事发免费的礼物，拉突厥百姓的好感。

经过那么多年，纽盖特发现短期内还是权力那东西管用，元老院制度的实行，让许多突厥贵族进入君士坦丁堡，学希腊语，改希腊名字，他们倒是最积极的那一批。

毕竟他们的上升通道大，不像那些还在为了生计劳苦奔波的百姓，动力强。

“要保证信仰的纯洁性，多自省，牧首您不加强监督，那就算拿下五大牧首区那迟早会像那罗马教廷，罗马教廷发赎罪卷赚钱，卖了信仰，老百姓那边说话渐渐的不管用了，真到了那天别人炮打罗马城，天主联军就静静的看着！”

身为一个“虔诚”的天主教徒，纽盖特用罗马教廷作为例子警示君士坦丁堡牧首，这让他感到十分惭愧。

“巴西琉斯说得对，我回去一定管教好他们。”

在卡拉曼军区的法院，每天都有十几个案子审理，在纽盖特的旁听下君士坦丁堡机要秘书和监察部的人不敢怠慢，丢了管事小，丢